Haut, Hauterscheinungen, Hautausschläge – die Bedeutung von Warzen

Psychologische Bedeutung nach der Klassisch-Kreativen Homöopathie von Warzen und Hautproblemen

Wohl jeder kennt Michael Gorbatschow, dessen spezielles Muttermal auf seinem Kopf deutlich auffällt. Mit etwas Phantasie sieht die Hauterscheinung so aus, als habe er eine schwere Kopfverletzung, aus der Blut fließt. In seiner vergangenen, politisch aktiven Zeit können wir davon ausgehen, dass er oft genug in bedrohlicher Lebensgefahr war.

Deutet man diese Hauterscheinung, so erwartete er aus seinem eigenen Denkmuster heraus, dass man ihm für seine Handlungen den Schädel einschlagen werde. Diejenigen, für die Reinkarnation eine Selbstverständlichkeit ist, werden die Hauterscheinung als Reproduktion eines früheren, realen Erlebnisses erkennen. Verallgemeinern wir dieses Thema der Hauterscheinung, so erzählt jedes Muttermal, jeder „Storchenbiss“, eine schicksalhafte, bisher unverarbeitete Thematik des Trägers. Meist handelt es sich dabei um eine ehemals körperliche Verletzung, die als seelische Prägung solange wiederholt wird, bis sie erlöst und damit wertneutral ist.

Dem Wissenden, der die Symptomsprache der Haut lesen kann, zeigen sich die seelischen Prägungen eines Menschen dort jederzeit und deutlich. Wer diese Sprache nicht verstehen oder deuten kann, sieht die Hauterscheinung, z. B. auch Warzen oder den Hautausschlag als Makel der Schönheit an, der dringend beseitigt werden muss.

Gehen wir davon aus, dass sich jedes Lebewesen in seine jetzige Daseinsform selbst inkarniert hat, dann trägt es unbewusst auch sämtliche bisher gelebten und mehr oder weniger verarbeiteten Verletzungen in sich. Wer die bewusst getroffene Entscheidung zur Wiedergeburt als Tatsache noch nicht so ohne weiteres für sich akzeptieren kann, darf hier gerne auf die „genetische Veranlagung“ ausweichen. In sich ist beides nur ein Versuch der Erklärung eines Phänomens auf naturwissenschaftlich nachvollziehbare Art und Weise.

Bereits zu Zeiten Hahnemanns wurden Hauterscheinungen weggeätzt. Hahnemann beschreibt dies auch sehr deutlich in den sechs unterschiedlichen Ausgaben des Organons. Damals schon hatte er sich vehement dagegen gewehrt, weil durch die Vernichtung der Hauterscheinung dem behandelnden Arzt die Möglichkeit genommen wird, das seelische Problem bzw. den Anteil der unsichtbaren Krankheit eines Menschen zu kontrollieren oder zu beobachten.

Dem genauen Beobachter zeigt sich, dass die Thematik, die sich hinter einer Hauterscheinung verbirgt, nach äußerlicher Bearbeitung aktiv wird. Sehr deutlich kann man dies beispielsweise bei Warzen feststellen.

Die Bedeutung von Warzen

Warzen sind bekanntermaßen Wucherungen, die an den unterschiedlichsten Körperstellen erscheinen. Ein Teil der Lebenskraft, die der Patient zu seinem eigenen Nutzen hätte einsetzen wollen, wird hier abgeschnürt. Das darin enthaltene Energiepotential bekommt damit eine andere Richtung, die sich im schlimmsten Fall verselbständigen kann. Warze - Tumor - Krebsgeschwulst.

Warzen an den Fußsohlen

Häufig ist zu beobachten, dass Schüler der ersten Klasse “Warzen unter den Fußsohlen“ produzieren. Dies bedeutet, sie wollen weglaufen, sich weiterhin ihren eigenen Wünschen gemäß bewegen. Es fällt ihnen schwer, jetzt einer Obrigkeit gemäß stillsitzen und sich konzentrieren zu müssen.

Das grundsätzlichste homöopathische Arzneimittel für Warzen ist Thuja occidentalis.

• Die psychologische Bedeutung von Thuja occidentalis:

Eigene Schattenseiten und Gefühle werden abgekapselt und weggelegt. Eigene Potentiale und Gefühle, die aufgrund von Erziehung und Normen nicht sein dürfen und die man folglich für sich nicht haben darf, werden isoliert.

Thuja occidentalis beschreibt somit ausschließlich den Abkapselungsprozess.

Was dabei abgekapselt wird, welche Gefühle, Normen, Erziehungsmuster usw., muss durch ein zusätzliches homöopathisches Arzneimittel beantwortet oder ergänzt werden. So finden wir in den einzelnen Repertorien bei „Warzen an den Fußsohlen“ das homöopathische Arzneimittel Natrium muriaticum.

• Die psychologische Bedeutung von Natrium muriaticum:

Festhalten an Altem, an Gewohnheiten und damit dem Lebensfluss nicht folgen wollen. Daraus entsteht Kummer. Sich dem Leben nicht mehr öffnen wollen.

Natrium muriaticum in Ergänzung zu Thuja occidentalis gibt dem Kind die Information: Du wirst jetzt älter, die Prämissen in deinem Leben ändern sich. Folge jetzt dem Lebensfluss, öffne dich für Neues und integriere die aus Trotz abgeschnürten Potentiale, aus denen deine Warzen entstanden sind.

Dornwarzen unter den Fußsohlen

Eine ganz andere Thematik steht hinter „Dornwarzen unter den Fußsohlen“. Hier wird eine Aggression aus Angst vor Strafe durch eine anerkannte Obrigkeit zurückgehalten. Die Repertorien nennen in diesem Fall zu Thuja occidentalis: Acidum nitricum und Staphisagria als ergänzende homöopathische Arzneimittel.

• Die psychologische Bedeutung von Acidum nitricum:

Hass und Rachegelüste, die aber nicht formuliert werden. Wut wird zurückgehalten. Eine Veränderung sollte in seinem Leben stattfinden, was aber nicht getan wird.

• Die psychologische Bedeutung von Staphisagria:

Die innere Bindung an andere ist abgeschnitten, es herrscht das Gefühl der Isolation. Sich anderen nicht gewachsen fühlen, aber angeben. Weil meist die Vaterbeziehung verletzt ist, wird nur noch funktioniert und an einer vergleichbaren Person versucht, diese Situation zu klären, was aber nicht gelingen kann.

Warzen an den Zehen

Treten „Warzen an den Zehen“ auf, liegt eine tiefe Enttäuschung vor. Der eigene Lebensweg darf scheinbar nicht begangen werden und die ursächliche Verletzung dieser Situation hat sich in der Warze manifestiert. In dieser Lage ist es vorrangig, das Vertrauen in die eigene Persönlichkeit zu stabilisieren und aufzubauen.

Als zusätzliches homöopathische Arzneimittel zu Thuja occidentalis ist Spigelia anthelmia angezeigt.

Die psychologische Bedeutung von Spigelia anthelmia:

Der Mensch fühlt sich hintergangen und empfindet das wie einen Stich mitten ins Herz. Er ist so tief erschüttert, dass jegliches Selbstvertrauen schwindet. Um einer weiteren Verletzung vorzubeugen wird versucht, sich um jeden Preis an andere anzupassen.

Was verursacht Warzen am Zeigefinger?

Erscheinen „Warzen am Zeigefinger“, muss berücksichtigt werden, dass der Zeigefinger eine Schuld von sich wegweist und somit anderen die Schuld zuweist. Schuld als das, wie sie hinlänglich bekannt ist, existiert so nicht. Das Gefühl der Schuld kann nur dann empfunden werden, wenn im Bewusstsein gegen den unbewussten Lebensfluss gehandelt wird.

Im Fall der Warzen am Zeigefinger wird die Eigenverantwortlichkeit abgegeben und der erwählte Feind in der Umgebung zum Schuldigen daran erklärt. Als zusätzliche homöopathische Arzneimittel zu Thuja occidentalis sind hier Causticum Hahnemanni und Actea spicata angezeigt.

Die psychologische Bedeutung von Causticum Hahnemanni:

Durch eine starke Verletzung der Gefühle baut der Mensch eine Mauer um sich herum und verkapselt den eigenen Leidensprozess. Aktiv werden für andere und um Gerechtigkeit für andere kämpfen, um die eigenen Verletzungen durch die Dominanz anderer nicht sehen zu müssen. Es sind Dominanzen sind im Umfeld, gegen die man sich nicht wehren will.

Die psychologische Bedeutung von Actea spicata:

Kein Vertrauen in sich selbst und seine Fähigkeiten besitzen. Die Verantwortlichkeit für eigene Handlungen wird daher auf andere übertragen, damit bei Versagen die Schuld auch dort zugewiesen werden kann.

Warzen im Gesicht

„Warzen im Gesicht“ galten von jeher als Erkennungsmerkmal für Hexen. Noch heute sagt der Volksmund, die Person wolle ihr wahres Gesicht verbergen. Tatsächlich bestätigt die psychologische Deutung diese Aussage, denn Gesicht steht für die Persönlichkeit bzw. die Maske, die man nach außen hin zu zeigen bereit ist.

Zeigen sich Warzen im Gesicht, akzeptiert die betreffende Person grundsätzlich eine Obrigkeit, vor der etwas nicht gezeigt werden soll. Der Mensch meint, seine Eigenpersönlichkeit weder leben noch zeigen zu dürfen. Kann er die sich auferlegte Rolle nicht mehr erfüllen, rechnet er fest mit Strafe.

Als zusätzliche homöopathische Arzneimittel zu Thuja occidentalis sind hier u. a. Dulcamara und Sepia succus angezeigt.

Die psychologische Bedeutung von Dulcamara:

Dominanzen dürfen nicht hinterfragt oder kritisiert werden. Es herrscht eine feucht-kalte Lebenssituation und das Gefühl, etwas stimme nicht. Dieses Gefühl darf nicht hinterfragt werden, damit die Versorgung bestehen bleibt.

Die psychologische Bedeutung von Sepia succus:

Sehnsucht nach Harmonie, die den eigenen Vorstellungen entsprechen muss. Das Leben soll in eine Vorstellung gepresst werden, anstelle die sich bietenden Möglichkeiten zu nutzen. Es darf keine Entspannung zugelassen werden, weil andernfalls Strafe erwartet wird, und deshalb wird die eigene harmonische Illusion krampfhaft am Leben erhalten.

Autorin: Antonie Peppler